ضربت عليهم الذّلَّة في عامّة الأحوال ، إلَّا في حال اعتصامهم أو تلبّسهم بحبل اللَّه وحبل من النّاس . وفي تفسير العيّاشيّ ( 1 ) : عن يونس بن عبد الرّحمن ، عن عدّة من أصحابنا رفعوه إلى أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - في قوله : « إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ » . قال : الحبل من اللَّه كتاب اللَّه ، والحبل من النّاس [ هو ] ( 2 ) عليّ بن أبي طالب - عليه السّلام - . وفي كتاب نهج الإمامة ( 3 ) : روى أبو عبد اللَّه الحسين بن جبير - صاحب كتاب النّخب ( 4 ) - حديثا مسندا إلى أبي جعفر الباقر - عليه السّلام - في قوله : « ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ ما ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ . » قال : حبل من اللَّه كتاب اللَّه ، وحبل من النّاس عليّ بن أبي طالب - عليه السّلام - . « وباؤُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ » : رجعوا به ، مستوجبين له . « وضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ » : واليهود في غالب الأمر مساكين فقراء . « ذلِكَ » ، أي : عدم إيمانهم المشار إليه بقوله : « وأَكْثَرُهُمُ الْفاسِقُونَ » ، العلَّة لضرب الذّلَّة والمسكنة عليهم . وقيل ( 5 ) : إشارة إلى ما ذكر من ضرب الذّلَّة والمسكنة والبوء بالغضب .

--> 1 - تفسير العياشي 1 / 196 ، ح 131 . 2 - من المصدر . 3 - تأويل الآيات الباهرة ، مخطوط / 44 . و « نهج الإمامة » هذا هو « نهج الايمان » في الإمامة والمناقب ، للشيخ علي بن يوسف الشهير بابن جبير وسبط ابن جبير . رتّبه في 48 فصلا . جمعه المؤلَّف من ألف كتاب كما صرّح به في أوّله . وابن جبير هذا حفيد ابن جبير صاحب « نخب المناقب » . ( ر . الذريعة 24 / 411 ) 4 - « نخب المناقب لآل أبي طالب » منتخب من « مناقب آل أبي طالب » تصنيف محمد بن علي بن شهرآشوب . والناخب هو أبو عبد اللَّه الحسين بن جبير تلميذ نجيب الدين علي بن فرج الذي كان تلميذ ابن شهرآشوب المؤلف . وابن جبير هذا هو جدّ علىّ بن يوسف المعروف بسبط ابن جبير ومؤلَّف « نهج الإيمان » ، والذي ينقل في عدّة فصول منه عن كتاب جدّه « نخب المناقب » هذا مصرّحا بأنّ مؤلفه جده . ( ر . الذريعة 24 / 88 ) . 5 - أنوار التنزيل 1 / 177 .